民美正荣马正荣蜡染艺术(2)

马正荣先生师从庞熏、雷圭元、邓白先生，学习写生变化、图案艺术与工艺美术，尤其是跟随图案大家雷圭元先生，学习传统的、西方的、古典的、近代的、还有现代的全面的图案知识。雷圭元先生的人文思想、设计理念与审美品味，为马正荣先生的鉴赏能力打下了扎实的基础。

马正荣先生文化视野的高度与艺术审美的慧眼，在那个时代逐渐形成。加之1953年以后，一直于贵州省文化局从事民族民间工艺美术研究整理工作，审美眼光与文化视角使他如虎添翼。马正荣先生和女儿马俐，几十年来奔波于云贵高原的30多个地区，他们跋山涉水、历尽艰辛，用自己微薄的收入，用艺术专业的慧眼，收集大量的民族民间艺术精品与孤品。尤其是以背扇为重点收藏对象，收集了苗、布依、侗、水、瑶、彝、亻革（ɡé）家等各民族的大量背扇珍品。随着社会经济发展和现代化进程，这些美丽的背扇、服饰、围兜、蜡染、刺绣、织锦，越来越显得弥足珍贵，为民族文化的记忆、为国家和后人留下了大量的不可复得的艺术珍品。

中国美术家协会副主席蔡若虹先生在《光明日报》撰文：“马正荣创作的蜡染图案是少数民族所特有的一种图案，它很美，而且造型变化多端，既不完全是具象也不完全是抽象，是一种妙趣横生的意象的组合，很有装饰意味。”

马正荣先生的大量创作，从民间艺术中吸取营养，绝不等于是对民间艺术简单的照搬，而是要通过对民间艺术的搜集、整理、归纳、分析，从中吸取艺术精髓，在融会贯通的基础上，化为自己的艺术思想、情感精神，并通过自己的赋有个性的手法把它表达出来，创作出有自己独创性、具有“个性特征”的艺术作品来。

大型蜡染作品《九龙图》，是马正荣先生创作于1987年，造型源自贵州少数民族刺绣中的龙形象，龙形象不同于汉文化皇宫中的龙那样威严，而是从少数民族生活中亲切可爱、吉祥美好、变化多端的龙纹中提炼出来的新造型。根据苗家以九为大的民族观念，创作出了《九龙》蜡染壁挂这件大型艺术作品。《九龙图》总体上和苗家龙纹特征是一致的，但具体每条龙又都与苗家龙纹不一样。可以说，这九条龙纹是对苗家二十余种龙纹的概括和缩写，目的是突出和强调苗家龙那种善良、优美、敦厚、好赐的本质和特征。

在这幅《九龙》作品中，有来自“牛头龙”的形象——牛是生活中不可或缺的家畜，代表农耕文化；有来自“鱼龙”的形象——寓意多子多孙；有来自“鸟龙”形象——代表着族群的祖先崇拜；有来自“九翅龙”的形象——象征着超自然的神力，因此，综合之龙是国泰民安、风调雨顺的象征。色彩上改变了传统蜡染蓝白二色，大胆使用彩色，大块冰纹作底，凸现出九条丰富多变的龙，显得简洁、清晰、洗练，民族符号与东方特点极为突出。

马正荣先生另外一幅大型蜡染作品《百鸟图》，是由100幅25×25cm的方形蜡染作品组合成的巨幅蜡染作品。这幅“百鸟图”，是1979年北京人民美术出版社出版的《贵州苗族蜡染图案》中鸟的版块画成的，整幅作品主要以黔东南丹寨少数民族生活中的鸟纹重新归纳并创作的，由于面积大而形成巨大的视觉冲击力。其中鸟纹、鱼纹、花草纹千姿百态，形象鲜活，造型独特，并形成马正荣先生独特的蜡染艺术风格。

九龙图

纳雍蜡染 马正荣收藏

安顺蜡染 马正荣收藏

黔西蜡染 马正荣收藏

文章来源：《中国广播影视》 网址: http://www.zggbys.cn/qikandaodu/2021/0520/824.html